El palo monte, su panteon, iniciaciones
Los collares en palo mayombe se usan para controlar los espíritus. Los tres tipos de collares más importantes en palo son: los collares de eggun, los collares de bandera y los collares de los guerreros. Todos estos collares son preparados siguiendo unos rituales específicos para que sirvan de protección a la persona (palero) que va […]
Los mpungos son entidades sobrenaturales de la regla de palo que viven en la nganga. Son el equivalente en palo monte de los orishas en la santeria. He aquí algunos de los más importantes. Lucero: es el mensajero de dios y el guardián de los caminos. Se le relaciona con Legba en el vudu y […]
Los nkisi son los espíritus de la naturaleza y ocupan un lugar importante en las tradiciones bakongo. Tienen una relevancia particular : Funza, creador del feto en la matriz y BunziI, dios tutelar del clan, que es responsable del bienestar y felicidad del clan. Nzambi (dios), no se muestra a los vivos, habita en el cielo […]
La tradición oral bakongo (nombre genérico de los emigrantes bantúes que se asentaron en el estuario del río Congo) cuenta en sus leyendas (nmutalambo) que, Nzambi (dios) creó el cielo, todos los astros, y también a la primera pareja humana, de la cual desciende la humanidad entera. Nzambi interviene en la creación de cada individuo, […]
De la misma manera que el babalawo en la santería, el tata nkisi representa la jerarquía más alta dentro del palo mayombe. Es el padre nganga, el padrino, el que tiene los conocimientos para funcionar ante la prenda (nganga-nkisi) o «cazuela», que es la casa de su muerto esclavizado que tomará posesión del iniciado durante […]