Oshe Bile (Oshe Irete) es el odu de Ifa que explica el nacimiento de Obi (el coco) como adivino. El pataki (historia) es el siguiente : en la ciudad de Adio vivía un awó, llamado Biawegbon, con su mujer Jaga, el cual tuvo varios hijos. Al primogénito le puso el nombre de Adiatoto (el más viejo […]
Después de haber creado el mundo, Olofin el creador, contrajo una grave enfermedad que debilitó sus poderes y su fuerza. Como no encontraba como curar su mal, llamó a cada uno de los orishas para ver si podían curarlo con el ashé que él mismo les había dado. Uno tras otro intentaron curarlo, empezando por […]
Continuando con lo iniciado en el artículo anterior, he aquí otras reglas de conducta para practicantes no iniciados o neófitos: – El padrino o madrina puede decidir el momento de la iniciación de la persona, siempre teniendo en cuenta la voluntad del neófito de cumplir las reglas de dicha iniciación. – El padrino o madrina […]
Los códigos de conducta para santeros están fundados en la tradición y la práctica religiosa de los oloshas, iyaloshas, babaloshas, oriates y babalawos y se han conservado y desarrollado en Cuba partiendo de la herencia cultural de los esclavos yorubas. Partiendo de los refranes de las diferentes letras, tanto del diloggun como de los odun […]
La palabra iyawo significa: la esposa del orisha. Se da el nombre de iyawo a los iniciados en la santeria durante el primer año que sigue a la ceremonia de iniciación. El primer día de la ceremonia de Yoko Oshá (ceremonia de iniciación) nacen tanto el nuevo iyawo como sus orishas que estarán unidos a […]